CHILAKAMARTHI

KṚIṢHṆA YAJUR VEDIYA SANDHYĀ VANDANAM

1. ācamanam — Sipping of water.

• Having bathed and wearing a clean dhoti, sit or squat in kukuṭāsana (posture of a

chicken) facing the east in the morning, north at midday and the west in the evening

and sip water three times for the purification of body, speech and mind;

oṃ acyutāya namaḥ sip water from the brāhma tīrtha of right hand

oṃ anantāya namaḥ

oṃ govindāya namaḥ

2. Aṅga-nyāsam

• Touch the various parts of the body indicated with the right hand, consecrating it as

the temple of God.

keśava touch the right cheek with the thumb (seat of fire)

nārāyaṇa touch the left cheek with the thumb

mādhava touch the right eye with the ring finger (seat of Sun)

govinda touch the left eye with the ring finger

viṣṇu touch the right side of the nose with the index finger (seat of wind)

madhusūdana touch the left side of the nose with the index finger

trivikrama touch right ear with the little finger (seat of Indra)

vāmana touch left ear with the little finger

śrīdhara touch right shoulder with the middle finger (seat of Prajāpati)

hṛṣīkeśa touch left shoulder with the middle finger

padmanābha touch the navel with the right hand

dāmodara touch the top of the head with the right hand

 

3. Vighna Apaharaṇam — Removal of Obstacles.

• With the fists tap the temples with the thought that the Spiritual Nectar which has

collected there (according to Yoga Sastras) is now dissipating throughout the body.

śuklāṃ baradharaṃ viṣṇuṃ śaśi varṇaṃ catur bhūjam |

prasanna vadanaṃ dhyāyet Sarva vighnopa śāntaye ||

The All-pervading Lord Viṣṇu is to be meditated upon for the removal of obstacles; clad in white

garments, resplendent like the Moon, the four-armed and cheerful-faced.

4. Prāṇāyāma — Control of the Breath.

• This is done by folding the index and middle fingers into the palm of the right hand

and then closing the nostrils with the thumb and the ring finger. Breathe out through

the left nostril and then breathe in. Holding the breath reciting the following mantra,

then breathe out through the right nostril. Breathe in again through the right nostril and

holding the breath repeat the mantra again and then breathe out through the left.

• This constitutes one round of Prāṇāyāma. 3 rounds should be done.

oṃ bhūḥ oṃ bhuvaḥ oguṃ suvaḥ oṃ mahaḥ oṃ janaḥ oṃ tapaḥ oguṃ satyam ||

om bhūḥ bhuvaḥ suvaḥ | tat sa̍vi̱tuḥ vare̎ṇyaṁ bhargo̍ devasya dhīmahi | dhiyo̱

yo na̍ḥ pracodayā̎t ||

oṃ āpo jyotir raso’mṛtaṃ Brahma bhūr bhuvas-suvarom ||

Om The material world, Om The realm of mind; Om The realm of light; Om The realm of

vastness; Om The realm of creative delight, Om The realm of unobstructed Will; Om The realm of

the highest Truth; Om may we meditate upon that Adorable Light of the Divine Creator, and may

He impel our intellect. Om He is in the water, light, flavour, nectar of immortality and also

pervades the three realms — physical, mental and spiritual. He who is denoted by Praṇava is all

these.

• Thereafter do śrotrācamanam by touching the right ear with the right hand (Ganga

resides in the right ear).

• Then make Brahmāñjali by placing the left hand upturned on the right thigh and then

clasping it with the right hand downturned.

5. Saṅkalpaḥ — Statement of Intent

(smārtas)

hariḥ oṃ tat sat, Govinda Govinda govinda, mama upātta samasta duritakṣaya dvārā śrī

parameśvara prītyarthaṃ prātaḥ/ madhyāhnika/ sāyaṃ sandhyām upāsiṣye ||

For the absolution of all my sins in order to invoke the grace of the Supreme Lord, I now

perform my morning/noon/evening devotions.

 

(vaiṣṇavas)

hariḥ oṃ tatsat, Govinda Govinda Govinda, bhagavad ājñayā bhagavad kainkarya

rūpaṃ prātaḥ/ madhyāhnika/ sāyaṃ sandhyām upāsiṣye ||

With the sanction of the Supreme Being and as service to Him alone, I now perform my

morning/noon/evening devotions.

6. Prokṣaṇam — Aspertion.

! If urdhva-pundram was not applied after bath it can now be applied to the forehead

using the middle finger dipped in water while reciting;

oṃ keśavāya namaḥ !

! Take water in the uddharini with the left hand and using the ring finger of the right

hand sprinkle water over the head with the following 7 mantras;

āpo̱ hiṣṭho ma̍yo̱ bhuva̱ḥ | tā na̍ ū̱rje da̍dhātana |

ma̱he raṇā̍ya̱ cakṣa̍te | yo va̍ś-śi̱vata̍mo̱ rasa̱ḥ |

tasya̍ bhājayate̱ha naḥ | u̱śa̱tīr-i̍va mā̱taraḥ |

tasmā̱ ara̍ṅga māma vaḥ | (with these seven mantras sprinkle water on the head)

yasya̱ kṣayā̍ya̱ jinva̍tha | (sprinkle on the feet)

āpo̍ ja̱naya̍thā ca naḥ | (sprinkle again on the head)

bhūr bhuvas-suvaḥ | (take water in the hand and circle the head)

O Waters! you are beneficent, so grant to us nourishment that we may behold great delight.

Grant us a share in that great bliss that you possess, like Mothers in their tender solicitous

love. To you we come gladly for Him, to whose abode you lead us on. Make us pure through

wisdom and grant us to be reborn with splendour.

7. Prāśaṇam — Sipping.

• Pour an uddharini full of water into the palm of the right hand, recite the following

mantra and sip it from the brahma-tirtha.

Morning

sūryaśca mā manyuśca manyu patayaśca manyu̍-kṛte̱bhyaḥ | pāpebhyo̍

rakṣa̱ntām | yad rātriyā pāpa̍m akā̱rṣam | manasā vācā̍ hastā̱bhyām |

padbhyām udare̍ṇa śi̱śnā | rātri̱s tad ava̍lu̱mpatu | yat kiñca̍ duri̱taṃ mayi̍ |

idam ahaṃ mām amṛ̍ta yo̱nau | sūrye jyotiṣi juho̍mi svā̱hā ||

O Lord! absolve me of the sins caused by anger. Whatever sins I may have committed by night; by

my thought, speech, or actions as well as all other sins attaching to me, may they all be

completely effaced. Thus purified from all sins, I offer myself as an oblation to the Supreme Light

represented by the Sun the source of all immortality for the welfare of all beings.

 

Midday;

āpa̍ḥ punantu pṛthi̱vīṁ pṛ̍thi̱vī pū̱tā pu̍nātu̱ mām | pu̱nantu̱ bra̍hmaṇa̱spati̱r

brahma̍ pū̱tā pu̍nātu mām | yad ucchi̍ṣṭha̱m abho̎jyam yad vā̍ duścari̍ta̱m

mama̍ | sarva̍ṁ punantu̱ mām āpo̍’sa̱tāṁ ca̍ prati̱gṛha̱gu̱ṁ svāhā̎ ||

May the godesses of the water purify the earth, may the purified earth purify me as well as the

teacher of the Vedas. May the ever pure Vedas purify me. May I be purified from all the demerit

incurred by eating the remnants of others’ meals, or having consumed forbidden articles, or

having received gifts from unworthy people. I offer myself into the blazing fire of enlightenment.

Evening

agniścamā manyuśca manyu patayaśca manyu̍-kṛte̱bhyaḥ | pāpebhyo̍ rakṣa̱ntām

| yad ahnā pāpa̍m akā̱rṣam | manasā vācā̍ hastā̱bhyām | padbhyām udare̍ṇa

śi̱śnā | rātri̱s tad ava̍lu̱mpatu | yat kiñca̍ duri̱taṃ mayi̍ | idam ahaṃ mām amṛ̍ta

yo̱nau | satye jyotiṣi juho̍mi svā̱hā ||

O Lord! save me from the sins caused by anger. Whatever sin I may have committed during this

day; by my thought, speech, or actions as well as all other sins attaching to me, may they all be

completely effaced. Thus purified from all sins, I offer myself as an oblation into the Self

Luminous Truth, the source of all immortality, for the welfare of all beings.

8. Punarmārjanam — Repeated Aspersion.

• Repeat the performance of the aspertion as before with apo hiṣṭā but preceded by;

da̱dhi̱ krāviṇṇo̍ ākāriṣaṃ ji̱ṣṇor aśva̍sya vā̱jina̍ḥ |

su̱ra̱bhi no̱ mukhā̍ kara̱t praṇa̱ āyūguṁṣi tāriṣat ||

9. Arghya Pradānam — Libation to the Sun.

• Taking an uddharini full of water in the right palm recite the prayer and then pour it

on the ground from the tips of the fingers. If standing in a river or tank then offer the

libations with the cupped-palms.

• prāṇāyāma — śrotrācamanam — brahmāñjali;

Saṅkalpaḥ:

(smartas)

hariḥ oṃ tatsat, govinda govinda govinda, mama upātta samasta duritakṣaya dvārā

śrī parameśvara prītyarthaṃ prātaḥ/madhyāhnika/sāyaṃ sandhyā sūrya arghya

pradānam kariṣye||

 

For the absolution of all my sins in order to invoke the grace of the Supreme Lord, I now offer

libations of water to the Sun.

(vaishnavas)

hariḥ oṃ tatsat, govinda govinda govinda, bhagavad ājñayā bhagavad kainkarya

rūpaṃ prātaḥ/madhyāhnika/sāyaṃ sandhyā sūrya arghya pradānam kariṣye||

With the sanction of the Supreme Being and as service to Him alone, I now offer libations of

water to the Sun.

• Offer three libations from the deva tīrtha with the gāyatri mantra

om bhūḥ bhuvaḥ suvaḥ | tat sa̍vi̱tuḥ vare̎ṇyaṁ bhargo̍ devasya dhīmahi | dhiyo̱

yo na̍ḥ pracodayā̎t || oṃ sūryāya namaḥ idam arghyam ||

10. Prāyaścitta Arghyam — Atonement Libation.

• If the Sandhyā is being done after the Sun has already risen then an extra libation is

offered as an atonement.

• prāṇāyāma — śrotrācamanam — brahmāñjali;

Saṅkalpaḥ:

(smartas)

hariḥ oṃ tatsat, Govinda Govinda Govinda, mama upātta samasta duritakṣaya

dvārā śrī parameśvara prītyarthaṃ prātaḥ/ madhyāhnika/ sāyaṃ sandhyā kālātīta

prāyaścitta arthaṃ turiya arghya pradānam kariṣye

For the absolution of all my sins in order to invoke the grace of the Supreme Lord, I now offer a

fourth libation of water to the Sun. in order to atone for performing my devotions after the

prescribed time.

(vaishnavas)

hariḥ oṃ tatsat, Govinda Govinda Govinda, bhagavad ājñayā bhagavad kainkarya

rūpaṃ prātaḥ/madhyāhnika/sāyaṃ sandhyā kālātīta prāyaścitta arthaṃ turiya

arghya pradānam kariṣye ||

With the sanction of the Supreme Being and as service to Him alone, I now offer a fourth

libation of water to the Sun. in order to atone for performing my devotions after the prescribed

time.

• Offer the extra libation as before.

• Recite the following mantra and sprinkle water around yourself.

oṃ bhūr-bhuvas-suvaḥ

 

11. Brahma-bhāvanam* — contemplation on oneself as being identified with the

Absolute Reality.

āsāvadityo brahma brahmaivāham asmi ||

Brahman is manifest in yonder sun In me too is Brahman manifest

12. Tarpaṇam — Subsidary Libations.

• Perform ācamanam & aṅga-nyāsam.

• Libations are then offered to the nine planets and 12 manifestations of Vishnu — from

the deva-tīrtha of the hand.

* ādityaṃ tarpayāmi | somaṃ tarpayāmi | aṅgārakaṃ tarpayāmi | budhaṃ tarpayāmi |

bṛhaspatiṃ tarpayāmi | śukraṃ tarpayāmi | śanaiścaraṃ tarpayāmi | rāhuṃ tarpayāmi |

ketuṃ tarpayāmi |

keśavam tarpyāmi | nārāyaṇam tarpyāmi | mādhavam tarpyāmi | govindam tarpyāmi |

viṣṇum tarpyāmi | madhusūdanam tarpyāmi | trivikramam tarpyāmi | vāmanam

tarpyāmi | śrīdharam tarpyāmi | hṛṣīkeśam tarpyāmi | padmanābham tarpyāmi |

dāmodaram tarpyāmi |

• ācamanam

• one more offering

oṃ tat sat brahmarpaṇam astu

13. Gāyatri Japam — Recitation of the Gāyatri Mantra.

• This is the most important part of the Sandhya ritual. If possible the Gayatri mantra

should be recited 108 times but if this is not possible then the minimum is ten times in

the morning and ten times in the evening.

• Perform ācamanam & aṅga-nyāsam.

• Take a seat touch the ground and recite the following mantra;

pṛthvi tvayā dhṛtā lokā devi tvaṃ viṣṇunā dhṛtā |

tvaṃ ca dhāraya māṃ devi pavitraṃ kuru cāsanam ||

O Mother Prthivi, you support the world, and you in turn are supported by Vishnu. Please

support me, O Goddess, and purify my seat.

• prāṇāyāma - śrotrācamanam - brahmānjali;

Saṅkalpaḥ:

(smartas)

hariḥ oṃ tatsat, Govinda Govinda Govinda, mama upātta samasta duritakṣaya

dvārā śrī parameśvara prītyerthaṃ prātaḥ/ madhyāhnika/ sāyaṃ sandhyām

gāyatri mahā mantra japaṃ kariṣye ||

For the absolution of all my sins in order to invoke the grace of the Supreme Lord, I now,

in the course of my devotions perform the recitation of the Great Gāyatri mantra.

 

(vaishnavas)

hariḥ oṃ tatsat, Govinda Govinda Govinda, bhagavad ājñayā bhagavad

kainkarya rūpaṃ prātaḥ/madhyāhnika/sāyaṃ sandhyām gāyatri mahā mantra

japaṃ kariṣye ||

With the sanction of the Supreme Being and as service to Him alone, I now, in the course

of my devotions perform the recitation of the Great Gāyatri mantra.

Gayatri nyāsaḥ

• Touch the parts of the body indicated;—

oṃ asya gāyatri mahā mantrasya — viśvamitraḥ ṛṣiḥ forehead

nicṛd-gāyatri chandaḥ mouth

savitā devatā heart

sandhya vandane jape viniyogaḥ rotate the hands at chest level

Of the Great Gāyatri mantra the Seer is Viśvamitra, the metre is Nicṛd-gāyatri and the Sun is the

Deity; it is recited during the twilight devotions.

• Perform 3 rounds of prāṇāyāma

Kara-nyāsa

oṃ bhūḥ aṅguṣṭhābhyāṃ namaḥ — stroke the thumbs with the index fingers of the same

hands

oṃ bhuvaḥ tarjanībhyāṃ namaḥ— stroke the index fingers from the palm to the tips with

the thumbs

oṃ suvaḥ madhyamābhyāṃ namaḥ — stroke the middle fingers from the palm to the tips

with the thumbs

oṃ bhūḥ anāmikābhyāṃ namaḥ — stroke the ring-fingers fingers from the palm to the tips

with the thumbs

oṃ bhuvaḥ kaniṣṭhikābhyāṃ namaḥ — stroke the little fingers from the palm to the tips

with the thumbs

oṃ suvaḥ kara-tala-kara-prṣṭhābhyāṃ namaḥ — touch each palm, and then the back of

each hand.

oṃ bhūḥ hrdayāya namaḥ — touch the heart with the right fist.

oṃ bhuvaḥ śirasi svāhā — touch the head with the right index and thumb joined.

oṃ suvaḥ śikhāyai vaṣaṭ — touch the crown of the head with the right hand

oṃ bhūḥ kavacāya huṃ — cross the arms over the chest and touch the shoulders

oṃ bhuvaḥ netrābhyāṃ vauṣaṭ — touch the eyes with the index and middle finger of the

right hand

 

oṃ suvaḥ astrāya phaṭ — clap the hands three times.

oṃ bhūr-bhuvas-suvar-oṃ iti digbandhaḥ — snap the fingers at the 8 cardinal directions

around the head.

Gāyatri āvāhanam — Invocation of Gāyatri.

āyā̍tu̱ vara̍dā de̱vī̱ akṣara̍m brahma̱ sammitam |

gā̱yatrī̎m chanda̍sāṃ mā̱tedaṃ bra̍hma ju̱ṣasva̍ naḥ ||

May the boon-conferring divine Gayatri Devi be present here in order to instruct us about the

Supreme Truth which is determined by the Vedānta, may Gāyatri the mother of metres, favour us

with the knowledge of the Supreme Brahman.

ojo̍si̱ saho̍ si̱ bala̍m asi̱ bhrājo̍ si de̱vānā̱m dhāma̱ nāmā̍si̱ viśva̍m asi vi̱śvāyu̱s

sarva̍m asi sa̱rvāyur abhibhūroṁ gāyatrīm āvāhayāmi, sāvitrīm āvāhayāmi,

sarasvatīm āvāhayāmi, ||

You are the Supreme (Spiritual) Nourishment, You are Strength, Brilliance, the abode of all the

Deities, You are everything, You are the Supporter and the cause of changes in Time. I invoke

your presence in the form of the Praṇava.

Dhyānam

Morning

prātar dhyāyāmi gāyatrīm ravi-maṇḍala madhyagām |

ṛg-vedam uccārayantīm rakta varṇāṃ kumārikām |

akṣa-mālākarām brahma daivatyām haṃsa-vāhanām ||

In the morning I visualise the goddess Gayatri associated with Brahma, seated on a swan in the

middle of the Sun-disk, a young maiden, red in colour holding a rosary in her hand and chanting

the Rig Veda.

Midday

madhyāndine tu sāvitrīm ravi-maṇḍala madhyagām |

yajur-vedaṃ vyāharantīṃ śvetāṃ śūla-karāṃ śivām |

yuvatīṃ rudra-devatyāṃ dhyāyāmi vṛṣa-vāhanām ||

At mid-day I meditate upon the goddess Savitri associated with Siva, located in the orb of the Sun,

as a young woman, reciting the Sama-veda, dressed in white, holding a trident in her hand and

riding upon a bull.

Evening

sāyam sarasvatīṃ śyāmāṃ ravi-maṇḍala madhyagām |

sāma-vedaṃ vyāharantīṃ cakrāyudha-dharāṃ śubhāṃ |

dhyāyāmi viṣṇu-devatyāṃ vṛddhāṃ garuḍa-vāhanām ||

In the evening I meditate upon goddess Sarasvati associated with Vishnu, located in the orb of the

Sun, as an old woman, reciting the Sama-veda, auspicious and holding the discus in her hand and

riding upon Garuda.

 

yo devaḥ savitā’smākaṃ dhiyo dharmādigocarāḥ |

prerayet tasya yad-bhargaḥ tad vareṇyam upāsmahe ||

We contemplate upon the divine and the venerable Savitar the impeller who impels us in the

performance of our Dharma.

• Then holding the sacred thread with the thumbs repeat the Gāyatri mantra either 108,

28 or at least 10 times, using the fingers as a rosary.

om bhūḥ bhuvaḥ suvaḥ | tat sa̍vi̱tuḥ vare̎ṇyaṁ bhargo̍ devasya dhīmahi | dhiyo̱

yo na̍ḥ pracodayā̎t ||

Om we meditate upon the Adorable Light of that Divine creating force may That enlighten our

intellect.

• Repeat another 3 rounds of pranayama.

14. Gāyatrī Upasthānam — Valediction of Gāyatri.

Saṃkalpaḥ:

• Hold brahmāñjali and repeat:—

prāthaḥ sandhyopasthānaṃ kariṣye ||

u̱ttame̍ śikha̍re de̱vī̱ bhū̱myāṃ pa̍rvata̱ mūrdha̍ni |

brā̱hmaṇe̎bhyo hya̍nujñā̱na̱ṃ ga̱ccha de̍vī ya̱thā su̍kham ||

O Resplendent Goddess! Bless us who worship the Supreme Brahman, please return happily to

your abode on the excellent peak above Mount Meru.

15. Sūrya Prārthanam - Praise of the Sun.

• Rise and offer salutations to the Sun;

Morning;

mi̱trasya̍ carṣaṇī̱ dhṛta̱ś śravo̍ de̱vasya̍ sāna̱sim | sa̱tyam ci̱tra śra̍vastamam ||

mi̱tro janāna̍ yātayati prajā̱nan mi̱tro dā̍dhāra pṛthi̱vīm u̱ta dyām | mi̱traḥ kṛ̱ṣṭhīr

ani̍miṣā̱’bhica̍ṣṭe sa̱tyāya̍ ha̱vyam ghṛ̱tava̍d-vidhema || pra sa mi̍tra̱ marto̍ astu̱

praya̍svā̱na̱ yasta̍ āditya̱ śikṣa̍ti vra̱tena̍ | na ha̍nyate̱ na jī̍yate̱ tvoto̱ naina̱maguṃ

ho̍ aśno̱tyanti̍to̱ na dū̱rāt ||

I am praising the holy name of Surya who is the One who supports Heaven and Earth. His name

is Truth, easily attained and wonderful to hear. This Sun who is the Friend of the Universe is

omniscient and dispenses the fruits of actions to all mankind. He gazes vigilantly with unclosing

eyes on all humanity; to Him we offer oblations soaked in ghee for obtaining health. O Mitra, O

Surya Nārāyaṇa! The cause of everything! Thy worshipper will be protected and will not

succumb to disease or enemies. Furthermore sins will not approach him either from far or near.

 

Midday

āsa̱tyena̱ raja̍sā̱ varta̍māno nive̱śaya̍nn a̱mṛta̱ martya̍ñca |

hi̱ra̱ṇyaye̍na savi̱tā rathe̱nā-de̱vo yā̍ti̱ bhuva̍nā vi̱paśyan̍ ||

The Sun-god who by the light of the Self, and the light of the eyes observes the gods and all

sentient beings. He impels them to their respective duties, travelling in a golden chariot,

observing with clarity all the realms.

ud va̱yaṃ tama̍sa̱s-pari̱ paśya̍nto̱ jyoti̱r-utta̍ram |

de̱vaṃ de̍va̱trā sūrya̱m aga̍nma̱ jyoti̍r utta̱mam ||

udu̱tyaṃ jā̱tave̍dasaṃ de̱vaṃ va̍hanti ke̱tavaḥ | dṛ̱śe viśvā̍ya̱ sūryam̎ ||

We see the Sun-god who possesses the form of divine light, who rises swallowing the darkness

and protecting the gods; my we attain perfect enlightenment. That illustrious Sun-god, the knower

of all beings, is borne aloft by the seven rays which are his horses.

ci̱traṃ de̱vānā̱m uda̍gā̱danī̍kaṃ cakṣu̍r mi̱trasya̱ varu̍ṇasyā̱gneḥ |

ā prā̱ dyāvā̍-pṛthi̱vī a̱ntari̍kṣa̱guṁ sūrya̍ ā̱tmā jaga̍tas-ta̱stuṣa̍śca ||

May the Sun who is the eye of Mitra, Varuna and Agni, the embodiment of all the gods, rise high.

The Sun-god, the Self of the universe — of everything that moves and moves not, pervades the

physical realm, mental realm and the spiritual realm. The Sun that rises in the east sees to the

welfare of the gods.

tac-ca̍kṣur de̱va-hi̍taṃ pu̱rastā̎c-chukram-u̱ccara̍t || paśye̍ma śa̱rada̍ś-śa̱taṃ,

jīve̍ma śa̱rada̍ś-śa̱taṃ, nandā̍ma śa̱rada̍ś-śa̱taṃ, modā̍ma śa̱rada̍ś-śa̱taṃ,

bhavā̍ma śa̱rada̍ś-śa̱taṃ, śṛṇvā̍ma śa̱rada̍ś-śa̱taṃ, prabra̍vāma śa̱rada̍ś-śa̱taṃ,

ajī̍tāsyāma śa̱rada̍ś-śa̱taṃ jyok cā̱ sūrya̍ṃ dṛ̱śe |

May we continue to see for an hundred autumns, may we live for an hundred autumns, may we

rejoice for an hundred autumns, may we enjoy for an hundred autumns, may we radiate with

glory for an hundred autumns, may we listen to what is beneficial for an hundred autumns, may

we communicate well for an hundred autumns, may we never be defeated for an hundred

autumns, thus for ever may we continue to pursue the path to enlightenment.

Evening

i̱maṃ me̍ varuṇa śrudhī̱ hava̍m a̱dyāca̍ mṛḍaya | tvām a̍va̱syurāca̍ke ||

O Lord Varuna listen now to my invocation. Be gracious even now. I approach you seeking your

protection.

tat tvā̍ yāmi̱ brahma̍ṇā̱ vanda̍ mānas ta̱dā śā̎ste̱ yaja̍māno ha̱virbhi̍ḥ |

ahe̍ḍamāno varuṇe̱ha bo̱dhyuru̍śaguṁsa̱ mā na̱ āyu̱ḥ pramoṣīḥ̎ ||

O Varuna! Praised by Vedic hymns, may I take refuge with you — for which I long, through

these oblations. I offer you abundant praise, withhold your anger now and enlighten us. Hail!

 

yac-ci̱ddhi te̱ viśo̍ yathā̱ pra de̍va varuṇa vra̱tam | mi̱nī̱masi̱ dyavi̍dyavi ||

 

The sacrificer with his oblations prays thus; 'O Varuṇa of great renown! answer my prayer even

now and do not decrease the days of our lives.'

yat kiñce̱daṃ varuṇa̱ daivye̱ jane̍bhidro̱haṃ ma̍nu̱ṣyā̎ṣcara̍m asi |

acittī̱ yat tava̱ dharmā̍ yuyopi̱mā mā na̱s tasmā̱d ena̍so deva rī̍riṣaḥ ||

O Lord Varuṇa as undiscriminating people we may have neglected the regular daily worship, but

O Varuṇa such deceit might have been done unwittingly. All that we have done, all the dharmas

that we have transgressed; O Lord Varuṇa save us and do not punish us for those sins.

ki̱tā̱vāso̱ yadri ’ri̱purṇa dī̱vi yad vā̍ghā sa̱tyam u̱ta yanna vi̱dma |

sarvā̱ tā viṣya̍ śithi̱reva̍ de̱vāthā̍ te syāma varuṇa pri̱yāsaḥ ||

The blame that is attributed to me unjustly or the sins which I have wittingly and unwittingly

committed; may all these be absolved by you O Varuṇa and may we all earn your grace.

16. Samaṣṭhyābhivādanam — General Obeisance.

• Turning in a clockwise direction salute the four corners of the compass while reciting

the following;

oṃ sandhyāyai namaḥ (East )

oṃ sāvitryai namaḥ (South )

oṃ gāyatryai namaḥ (West )

oṃ sarasvatyai namaḥ ( North) |

oṃ sarvābhyo devatābhyo namaḥ |

kāmo 'kārṣīn manyur akārṣīn namo namaḥ ||

Salutations to all the deities! I did not of my own fault commit sin. Falling under the influence

of desire and anger I committed sin unwittingly1. Forgive me, I pay my obeisance again and

again.

17. Abhivādanam — Formal Salutation

• Touching the ears with the hands while bending forward; repeat the formula of

salutation and then touch the ground.

1 Hunting, gambling, sleeping by day, malicious gossip, fornication, inebriation, music, singing,

dancing, and aimless wandering about are the group of ten vices born of desire. Manu 7:47

Slander, physical violence, malice, envy, resentment, destruction of property, verbal abuse and

assault are the eight vices born of anger. Manu 7:48

But one should make an effort to conquer greed which is the root of both these groups. 

Intoxication, gambling, fornication and hunting in that order are to be known as the very worst of

all the vices arising from desire. 

Physical assault, verbal abuse and destruction of property are the very worst three of the category

of vices originating from anger. 

Each one of the above vices is more serious than the one that follows.

 

abhivādaye _________ ________ _________ rṣayaḥ pravarānvitasya _________

gotrasya ________ {āpastamba} sūtra, __________ {yajuś} śākha adhyāyi

___________ nāma śarma aham asmi bho !

I salute your lotus feet. I belong to the clan of ............... scion of the Rishis ................., I follow

the ................... [Apastamba] sūtra in performing the Vedic rites, I am a student of the

............. [Yajur] Veda and my name is .................. !

18. Digdevatā Vandanam — Obeisance to the Quarters.

• Turn around again as before;

oṃ prācyai diśe namaḥ (East)

oṃ dakṣinasyai diśe namaḥ (South)

oṃ pratīcyai diśe namaḥ (West)

oṃ udīcyai diśe namaḥ ( North)

oṃ ūrdhvāya namaḥ (Upwards)

oṃ adharāya namaḥ (Downwards)

oṃ antarikṣāya namaḥ (Heaven)

oṃ bhūmyai namaḥ (Earth)

oṃ viṣṇave namaḥ.

oṃ brahmaṇe namaḥ

oṃ rudrāya namaḥ

19. Yama Prārthana* (Salutation to Death)

• Face the South and contemplating Death recite the following:—

yamāya dharma-rājāya mṛtyave cāntakāya ca |

vaivasvatāya kālāya sarva-bhūta-kṣayāya ca ||

audumbarāya dadhnāya nīlāya parameṣṭhine |

vṛkodarāya citrāya citra-guptāya vai namo namaḥ ||

Salutations to the Lord of Death, to the one who is the ultimate controller, King Dharma, the

destroyer and the end of all things, the son of the Sun-god, the personification of time, the allpowerful

one, the blue-hued one, the subject of all worship, the insatiable one, mysterious one,

who maintains the akashic records of everything that happens. To the one who maintains the

akashic records all hail.

20. śiva prārthana* (Salutations to Lord Siva)

• Face the north and recite the following prayer:—

ṛ̱taguṁ sa̱tyaṃ pa̍raṃ bra̱hma̱ pu̱ruṣa̍ṁ kṛṣṇa̱ piṅga̍lam |

ū̱rdhvare̍taṃ vi̍rūpā̱kṣa̱ṃ vi̱śvarū̍pāya̱ vai namo̱ nama̍ḥ ||

The Supreme brahman, the Absolute Reality has become an androgynous Person in the form of

Umamaheśvara, dark blue and reddish brown, possessing three eyes. He transcends the

evolutionary process of the universe. Salutations to Him alone who is the Self of the universe.

 

21. Sūrya Nārāyaṇa Vandanam — Obeisance to Sūrya

• Facing the Sun repeat the following prayer.

*namaḥ savitre jagad-eka-cakṣuṣe jagat-prasūti-sthiti-nāśa-hetave |

trayīmayāya triguṇātma-dhāriṇe viriñci-nārāyaṇa-śaṅkarātmane ||

Salutations to the Sun-god, the Eye of the universe, the cause of creation, sustentation and

destruction of the cosmos, the form of the three qualities of nature, the one who manifests as the

trinity — Brahma, Vishnu and Siva.

dhyeya sadā savitra maṇḍale madhya vartī,

nārāyaṇas sarasijāsana sanniviṣṭaḥ |

keyuravān makara kuṇḍalavān kirīṭī hāri

hiraṇya vapuḥ dhṛta śaṅkha cakraḥ ||

Nārāyaṇa is worthy of being mediated upon in the centre of the Solar orb. Seated in the lotus

posture, adorned with bracelets, earings, crown and necklace; of golden hued body and holding

the Conch and Discus.

śaṅkha cakra gadā pāṇe dvāraka nilaya acyuta |

govinda puṇḍarīkākṣa rakṣa mām śaraṇāgatam ||

O Wielder of the Conch, Discus and Mace! The eternal resident of Dvārka! The indestructable

One! The protector of the cosmos! The lotus-eyed One! Save me who has taken refuge in You!

ākāśāt patitaṃ toyaṃ yathā gacchati sāgaram |

sarva deva namaskāraḥ keśavaṃ pratigacchati ||

Just as all the rain that falls ultimately reaches the ocean, in the same manner, all salutions to

any form of God reaches Keshava alone.

namo brahmaṇya devāya go brāhmaṇa hitāya ca |

jagad hitāya kṛṣṇāya govindāya namo namaḥ ||

Salutations to the God of the Brahmins, to the well wisher of the World and the Sages, to Kṛṣṇa,

to Govinda I offer my repeated obeisances.

22. Abhivādanam — As before.

23. Samarpaṇam — Dedication of merit

kāyena vācā manas endriyair vā budhyā 'tmanā vā prakṛteḥ svabhāvāt |

karomi yadyat sakalaṃ parasmai nārāyaṇāyeti samarpayāmi ||

Whatever so action I do with my six senses, my mind or my Soul, or by my very nature, all that

I offer up as an offering to the Supreme Lord Nārāyaṇa.

mantra-hīnaṃ kriyā-hīnaṃ bhakti-hīnaṃ janārdana |

yat kṛtaṃ tu mayā deva paripūrṇaṃ tad astu te ||

Devoid as this ritual is in mantra, in proper methodology or devotion O Janārdana; whatever

has been done by me, please accept it as complete.

16

prāyaścitta anya śeṣāṇi tapaḥ karmātma kāni vai |

yāni teṣām aśeṣāṇāṃ kṛṣṇa anusmaraṇaṃ param ||

Whatever mistakes have been committed in austerity or action all of them are immediately made

complete by the remembrance of Kṛṣṇa.

Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa !

• Perform ācamanam & aṅga-nyāsam.

24. Samāpti — Conclusion

a̱dyā no̍ deva savitaḥ pra̱jāva̍tsāvī̱ḥ saubha̍gam | parā̍ du̱ḥṣvapniyagu̍ṁ suva ||

oṁ viśvā̎ni deva savitur duri̱tāni parā̍ suva | yad ∫a̱draṁ tanna̱ āsu̍va ||

Send us this day O Savitar, prosperity with progeny, drive from us the nightmare. O God Savitar,

drive away from us all sorrows and misfortune, and send us all that is for our good.

• Sprinkle the place of japa with water, touch the water and then touch the forehead.

• Perform ācamanam & aṅga-nyāsam.

 

శరీర శుద్ధి
అపవిత్రః పవిత్రో వా సర్వావస్థాం'' గతోఽపివా |
యః స్మరేత్ పుండరీకాక్షం స బాహ్యాభ్యంతర శ్శుచిః ‖
పుండరీకాక్ష ! పుండరీకాక్ష ! పుండరీకాక్షాయ నమః |

ఆచమనః
ఓం ఆచమ్య
ఓం కేశవాయ స్వాహా
ఓం నారాయణాయ స్వాహా
ఓం మాధవాయ స్వాహా (ఇతి త్రిరాచమ్య)
ఓం గోవిందాయ నమః (పాణీ మార్జయిత్వా)
ఓం విష్ణవే నమః
ఓం మధుసూదనాయ నమః (ఓష్ఠౌ మార్జయిత్వా)
ఓం త్రివిక్రమాయ నమః
ఓం వామనాయ నమః (శిరసి జలం ప్రోక్ష్య)
ఓం శ్రీధరాయ నమః
ఓం హృషీకేశాయ నమః (వామహస్తె జలం ప్రోక్ష్య)
ఓం పద్మనాభాయ నమః (పాదయోః జలం ప్రోక్ష్య)
ఓం దామోదరాయ నమః (శిరసి జలం ప్రోక్ష్య)
ఓం సంకర్షణాయ నమః (అంగుళిభిశ్చిబుకం జలం ప్రోక్ష్య)
ఓం వాసుదేవాయ నమః
ఓం ప్రద్యుమ్నాయ నమః (నాసికాం స్పృష్ట్వా)
ఓం అనిరుద్ధాయ నమః
ఓం పురుషోత్తమాయ నమః
ఓం అధోక్షజాయ నమః
ఓం నారసింహాయ నమః (నేత్రే శ్రోత్రే చ స్పృష్ట్వా)
ఓం అచ్యుతాయ నమః (నాభిం స్పృష్ట్వా)
ఓం జనార్ధనాయ నమః (హృదయం స్పృష్ట్వా)
ఓం ఉపేంద్రాయ నమః (హస్తం శిరసి నిక్షిప్య)
ఓం హరయే నమః
ఓం శ్రీకృష్ణాయ నమః (అంసౌ స్పృష్ట్వా)
ఓం శ్రీకృష్ణ పరబ్రహ్మణే నమో నమః

(ఏతాన్యుచ్చార్య ఉప్యక్త ప్రకారం కృతే అంగాని శుద్ధాని భవేయుః)

భూతోచ్చాటన
ఉత్తిష్ఠంతు | భూత పిశాచాః | యే తే భూమిభారకాః | యే తేషామవిరోధేన | బ్రహ్మకర్మ సమారభే | ఓం భూర్భువస్సువః |
దైవీ గాయత్రీ చందః ప్రాణాయామే వినియోగః

(ప్రాణాయామం కృత్వా కుంభకే ఇమం గాయత్రీ మంత్రముచ్ఛరేత్)

ప్రాణాయామః
ఓం భూః | ఓం భువః | ఓగ్^మ్ సువః | ఓం మహః | ఓం జనః | ఓం తపః | ఓగ్^మ్ సత్యమ్ |
ఓం తథ్స'వితుర్వరే''ణ్యం భర్గో' దేవస్య' ధీమహి |
ధియో యో నః' ప్రచోదయా''త్ ‖
ఓమాపో జ్యోతీ రసోఽమృతం బ్రహ్మ భూ-ర్భువ-స్సువరోమ్ ‖ (తై౤ అర౤ 10-27)

సంకల్పః
మమోపాత్త, దురిత క్షయద్వారా, శ్రీ పరమేశ్వర ముద్దిస్య, శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్థం, శుభే, శోభనే, అభ్యుదయ ముహూర్తే, శ్రీ మహావిష్ణో రాజ్ఞయా, ప్రవర్త మానస్య, అద్య బ్రహ్మణః, ద్వితీయ పరార్థే, శ్వేతవరాహ కల్పే, వైవశ్వత మన్వంతరే, కలియుగే, ప్రథమ పాదే, (భారత దేశః - జంబూ ద్వీపే, భరత వర్షే, భరత ఖండే, మేరోః దక్షిణ/ఉత్తర దిగ్భాగే; అమేరికా - క్రౌంచ ద్వీపే, రమణక వర్షే, ఐంద్రిక ఖండే, సప్త సముద్రాంతరే, కపిలారణ్యే), శోభన గృహే, సమస్త దేవతా బ్రాహ్మణ, హరిహర గురుచరణ సన్నిథౌ, అస్మిన్, వర్తమాన, వ్యావహారిక, చాంద్రమాన, ౥౤ సంవత్సరే, ౥౤ అయనే, ౥౤ ఋతే, ౥౤ మాసే, ౥౤ పక్షే, ౥౤ తిథౌ, ౥౤ వాసరే, ౥౤ శుభ నక్షత్ర, శుభ యోగ, శుభ కరణ, ఏవంగుణ, విశేషణ, విశిష్ఠాయాం, శుభ తిథౌ, శ్రీమాన్, ౥౤ గోత్రః, ౥౤ నామధేయః, ౥౤ గోత్రస్య, ౥౤ నామధేయోహంః ప్రాతః/మధ్యాహ్నిక/సాయం సంధ్యామ్ ఉపాసిష్యే ‖

మార్జనః
ఓం ఆపోహిష్ఠా మ'యోభువః' | తా న' ఊర్జే ద'ధాతన | మహేరణా'య చక్ష'సే | యో వః' శివత'మో రసః' | తస్య' భాజయతే హ నః | ఉశతీరి'వ మాతరః' | తస్మా అర'ంగ మామ వః | యస్య క్షయా'య జిన్వ'థ | ఆపో' జనయ'థా చ నః | 

(ఇతి శిరసి మార్జయేత్)

(హస్తేన జలం గృహీత్వా)

ప్రాతః కాల మంత్రాచమనః
సూర్య శ్చ, మామన్యు శ్చ, మన్యుపతయ శ్చ, మన్యు'కృతేభ్యః | పాపేభ్యో' రక్షంతామ్ | యద్రాత్ర్యా పాప' మకార్షం | మనసా వాచా' హస్తాభ్యాం | పద్భ్యా ముదరే'ణ శిశంచా | రాత్రి స్తద'వలుంపతు | యత్కించ' దురితం మయి' | ఇదమహం మా మమృ'త యో నౌ | సూర్యే జ్యోతిషి జుహో'మి స్వాహా'' ‖ 

మధ్యాహ్న కాల మంత్రాచమనః
ఆపః' పునంతు పృథివీం పృ'థివీ పూతా పు'నాతు మాం | పునంతు బ్రహ్మ'ణస్పతి ర్బ్రహ్మా' పూతా పు'నాతు మాం | యదుచ్ఛి'ష్ట మభో''జ్యం యద్వా' దుశ్చరి'తం మమ' | సర్వం' పునంతు మా మాపో'ఽసతా ంచ' ప్రతిగ్రహగ్గ్ స్వాహా'' ||

సాయంకాల మంత్రాచమనః
అగ్ని శ్చ మా మన్యు శ్చ మన్యుపతయ శ్చ మన్యు'కృతేభ్యః | పాపేభ్యో' రక్షంతాం | యదహ్నా పాప' మకార్షం | మనసా వాచా' హస్తాభ్యాం | పద్భ్యా ముదరే'ణ శిశంచా | అహ స్తద'వలుంపతు | య త్కించ' దురితం మయి' | ఇద మహం మా మమృ'త యోనౌ | సత్యే జ్యోతిషి జుహోమి స్వాహా ‖ 

(ఇతి మంత్రేణ జలం పిబేత్)

ఆచమ్య (ఓం కేశవాయ స్వాహా, ౥౤ శ్రీ కృష్ణ పరబ్రహ్మణే నమో నమః)

ద్వితీయ మార్జనః
దధి క్రావణ్ణో' అకారిషం | జిష్ణో రశ్వ'స్య వాజి'నః |
సురభినో ముఖా'కరత్ప్రణ ఆయూగ్^మ్'షి తారిషత్ ‖

(సూర్యపక్షే లోకయాత్రా నిర్వాహక ఇత్యర్థః)

ఓం ఆపో హిష్ఠా మ'యోభువః' | తా న' ఊర్జే ద'ధాతన | మహేరణా'య చక్ష'సే | యో వః' శివత'మో రసః' | తస్య' భాజయతే హ నః | ఉశతీరి'వ మాతరః' | తస్మా అర'ంగ మామ వః | యస్య క్షయా'య జిన్వ'థ | ఆపో' జనయ'థా చ నః ‖ 

పునః మార్జనః
హిర'ణ్యవర్ణా శ్శుచ'యః పావకాః యా సు'జాతః కశ్యపో యా స్వింద్రః' | అగ్నిం యా గర్భ'న్-దధిరే విరూ'పా స్తాన ఆపశ్శగ్గ్ స్యోనా భ'వంతు | యా సాగం రాజా వరు'ణో యాతి మధ్యే' సత్యానృతే అ'వపశ్యం జనా'నాం | మధు శ్చుతశ్శుచ'యో యాః పా'వకా స్తాన ఆపశ్శగ్గ్ స్యోనా భ'వంతు | యాసాం'' దేవా దివి కృణ్వంతి' భక్షం యా అంతరి'క్షే బహుథా భవ'ంతి | యాః పృ'థివీం పయ'సోందంతి' శ్శుక్రాస్తాన ఆపశగ్గ్ స్యోనా భ'వంతు | యాః శివేన' మా చక్షు'షా పశ్యతాపశ్శివయా' తను వోప'స్పృశత త్వచ' మ్మే | సర్వాగ్^మ్' అగ్నీగ్^మ్ ర'ప్సుషదో' హువే వో మయి వర్చో బల మోజో నిధ'త్త ‖ 
(మార్జనం కుర్యాత్)

అఘమర్షణ మంత్రః పాపవిమోచనం

(హస్తేన జలమాదాయ నిశ్శ్వస్య వామతో నిక్షితపేత్)
ద్రుపదా ది'వ ముంచతు | ద్రుపదా దివే న్ము'ముచానః |
స్విన్న స్స్నాత్వీ మలా' దివః | పూతం పవిత్రే'ణే వాజ్యం'' ఆప' శ్శుందంతు మైన'సః ‖ 

ఆచమ్య (ఓం కేశవాయ స్వాహా, ౥౤ శ్రీ కృష్ణ పరబ్రహ్మణే నమో నమః)
ప్రాణాయామమ్య

లఘుసంకల్పః
పూర్వోక్త ఏవంగుణ విశేషణ విశిష్ఠాయాం శుభతిథౌ మమోపాత్త దురిత క్షయద్వారా శ్రీ పరమేశ్వర ముద్దిస్య శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్థం ప్రాతస్సంధ్యాంగ యథా కాలోచిత అర్ఘ్యప్రదానం కరిష్యే ‖

ప్రాతః కాలార్ఘ్య మంత్రం
ఓం భూర్భువస్సువః' ‖ తథ్స'వితుర్వరే''ణ్యం భర్గో' దేవస్య' ధీమహి | ధియో యో నః' ప్రచోదయా''త్ 

మధ్యాహ్నార్ఘ్య మంత్రం
ఓం హగం సశ్శు'చిష ద్వసు'రంతరిక్షస ద్దోతా' వేదిషదతి'థి ర్దురోణసత్ | నృష ద్వ'రస దృ'తస ద్వ్యో'మ సదబ్జా గోజా ఋ'తజా అ'ద్రిజా ఋతమ్-బృహత్ ‖ 

సాయం కాలార్ఘ్య మంత్రం
ఓం భూర్భువస్సువః' ‖ తథ్స'వితుర్వరే''ణ్యం భర్గో' దేవస్య' ధీమహి | ధియో యో నః' ప్రచోదయా''త్ ‖ ఓం భూః | ఓం భువః | ఓగ్^మ్ సువః | ఓం మహః | ఓం జనః | ఓం తపః | ఓగ్^మ్ సత్యమ్ | ఓం తథ్స'వితుర్వరే''ణ్యం భర్గో' దేవస్య' ధీమహి | ధియో యో నః' ప్రచోదయా''త్ ‖ ఓమాపో జ్యోతీ రసోఽమృతం బ్రహ్మ భూ-ర్భువ-స్సువరోమ్ ‖

(ఇత్యంజలిత్రయం విసృజేత్)

కాలాతిక్రమణ ప్రాయశ్చిత్తం
ఆచమ్య౥౤
పూర్వోక్త ఏవంగుణ విశేషణ విశిష్ఠాయాం శుభతిథౌ మమోపాత్త దురిత క్షయద్వారా శ్రీ పరమేశ్వర ముద్దిస్య శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్థం కాలాతిక్రమ దోషపరిహారార్థం చతుర్థా అర్ఘ్యప్రదానం కరిష్యే ‖

ఓం భూర్భువస్సువః' ‖ తథ్స'వితుర్వరే''ణ్యం భర్గో' దేవస్య' ధీమహి | ధియో యో నః' ప్రచోదయా''త్ ‖ ఓం భూః | ఓం భువః | ఓగ్^మ్ సువః | ఓం మహః | ఓం జనః | ఓం తపః | ఓగ్^మ్ సత్యమ్ | ఓం తథ్స'వితుర్వరే''ణ్యం భర్గో' దేవస్య' ధీమహి | ధియో యో నః' ప్రచోదయా''త్ ‖ ఓమాపో జ్యోతీ రసోఽమృతం బ్రహ్మ భూ-ర్భువ-స్సువరోమ్ ‖
(ఇతి జలం విసృజేత్)

సజల ప్రదక్షిణం
ఓం ఉద్యంత'మస్తం యంత' మాదిత్య మ'భిథ్యాయ న్కుర్వన్-బ్రా''హ్మణో విద్వాన్ త్సకల'మ్-భద్రమ'శ్నుతే అసావా'దిత్యో బ్రహ్మేతి ‖ బ్రహ్మైవ సన్-బ్రహ్మాప్యేతి య ఏవం వేద ‖ అసావాదిత్యో బ్రహ్మ ‖ (తై౤ అర౤ 2౤ 2)

(ఏవం అర్ఘ్యత్రయం దద్యాత్ కాలాతిక్రమణే పూర్వవత్)
(పశ్చాత్ హస్తేన జలమాదాయ ప్రదక్షిణం కుర్యాత్)
(ద్విరాచమ్య ప్రాణాయామ త్రయం కృత్వా)

ఆచమ్య (ఓం కేశవాయ స్వాహా, ౥౤ శ్రీ కృష్ణ పరబ్రహ్మణే నమో నమః)

సంధ్యాంగ తర్పణం
ప్రాతఃకాల తర్పణం
సంధ్యాం తర్పయామి, గాయత్రీం తర్పయామి, బ్రాహ్మీం తర్పయామి, నిమృజీం తర్పయామి ‖

మధ్యాహ్న తర్పణం
సంధ్యాం తర్పయామి, సావిత్రీం తర్పయామి, రౌద్రీం తర్పయామి, నిమృజీం తర్పయామి ‖

సాయంకాల తర్పణం
సంధ్యాం తర్పయామి, సరస్వతీం తర్పయామి, వైష్ణవీం తర్పయామి, నిమృజీం తర్పయామి ‖

(పునరాచమనం కుర్యాత్)

గాయత్రీ అవాహన
ఓమిత్యేకాక్ష'రం బ్రహ్మ | అగ్నిర్దేవతా బ్రహ్మ' ఇత్యార్షమ్ | గాయత్రం ఛందం పరమాత్మం' సరూపమ్ | సాయుజ్యం వి'నియోగమ్ ‖ 

ఆయా'తు వర'దా దేవీ అక్షరం' బ్రహ్మసంమితమ్ | గాయత్రీం'' ఛంద'సాం మాతేదం బ్ర'హ్మ జుషస్వ' మే | యదహ్నా''త్-కురు'తే పాపం తదహ్నా''త్-ప్రతిముచ్య'తే | యద్రాత్రియా''త్-కురు'తే పాపం తద్రాత్రియా''త్-ప్రతిముచ్య'తే | సర్వ' వర్ణే మ'హాదేవి సంధ్యావి'ద్యే సరస్వ'తి ‖

ఓజో'ఽసి సహో'ఽసి బల'మసి భ్రాజో'ఽసి దేవానాం ధామనామా'సి విశ్వ'మసి విశ్వాయు-స్సర్వ'మసి సర్వాయు-రభిభూరోం | గాయత్రీ-మావా'హయామి సావిత్రీ-మావా'హయామి సరస్వతీ-మావా'హయామి ఛందర్షీ-నావా'హయామి శ్రియ-మావాహ'యామి గాయత్రియా గాయత్రీ చ్ఛందో విశ్వామిత్రఋషి స్సవితా దేవతాఽగ్నిర్-ముఖం బ్రహ్మా శిరో విష్ణుర్-హృదయగ్^మ్ రుద్ర-శ్శిఖా పృథివీ యోనిః ప్రాణాపాన వ్యానోదాన సమానా సప్రాణా శ్వేతవర్ణా సాంఖ్యాయన సగోత్రా గాయత్రీ చతుర్విగ్^మ్ శత్యక్షరా త్రిపదా' షట్-కుక్షిః పంచ-శీర్షోపనయనే వి'నియోగః | ఓం భూః | ఓం భువః | ఓగ్^మ్ సువః | ఓం మహః | ఓం జనః | ఓం తపః | ఓగ్^మ్ సత్యమ్ | ఓం తథ్స'వితుర్వరే''ణ్యం భర్గో' దేవస్య' ధీమహి | ధియో యో నః' ప్రచోదయా''త్ ‖ ఓమాపో జ్యోతీ రసోఽమృతం బ్రహ్మ భూ-ర్భువ-స్సువరోమ్ ‖ (మహానారాయణ ఉపనిషత్)

ఆచమ్య (ఓం కేశవాయ స్వాహా, ౥౤ శ్రీ కృష్ణ పరబ్రహ్మణే నమో నమః)

జపసంకల్పః
పూర్వోక్త ఏవంగుణ విశేషణ విశిష్ఠాయాం శుభతిథౌ మమోపాత్త దురిత క్షయద్వారా శ్రీ పరమేశ్వర ముద్దిస్య శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్థం సంధ్యాంగ యథాశక్తి గాయత్రీ మహామంత్ర జపం కరిష్యే ‖

కరన్యాసః
ఓం తథ్స'వితుః బ్రహ్మాత్మనే అంగుష్టాభ్యాం నమః |
వరే''ణ్యం విష్ణవాత్మనే తర్జనీభ్యాం నమః |
భర్గో' దేవస్య' రుద్రాత్మనే మధ్యమాభ్యాం నమః |
ధీమహి సత్యాత్మనే అనామికాభ్యాం నమః |
ధియో యో నః' జ్ఞానాత్మనే కనిష్టికాభ్యాం నమః |
ప్రచోదయా''త్ సర్వాత్మనే కరతల కరపృష్టాభ్యాం నమః |

అంగన్యాసః
ఓం తథ్స'వితుః బ్రహ్మాత్మనే హృదయాయ నమః |
వరే''ణ్యం విష్ణవాత్మనే శిరసే స్వాహా |
భర్గో' దేవస్య' రుద్రాత్మనే శిఖాయై వషట్ |
ధీమహి సత్యాత్మనే కవచాయ హుం |
ధియో యో నః' జ్ఞానాత్మనే నేత్రత్రయాయ వౌషట్ |
ప్రచోదయా''త్ సర్వాత్మనే అస్త్రాయఫట్ |
ఓం భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్భంధః |

ధ్యానమ్
ముక్తావిద్రుమ హేమనీల ధవళచ్చాయైర్-ముఖై స్త్రీక్షణైః |
యుక్తామిందుని బద్ధ రత్న మకుటాం తత్వార్థ వర్ణాత్మికాం |
గాయత్రీం వరదాభయాంకుశ కశాశ్శుభ్రంకపాలంగదాం |
శంఖంచక్ర మధారవింద యుగళం హస్తైర్వహంతీం భజే ‖

చతుర్వింశతి ముద్రా ప్రదర్శనం
సుముఖం సంపుటించైవ వితతం విస్తృతం తథా |
ద్విముఖం త్రిముఖంచైవ చతుః పంచ ముఖం తథా |
షణ్ముఖోఽథో ముఖం చైవ వ్యాపకాంజలికం తథా |
శకటం యమపాశం చ గ్రథితం సమ్ముఖోన్ముఖం |
ప్రలంబం ముష్టికం చైవ మత్స్యః కూర్మో వరాహకం |
సింహాక్రాంతం మహాక్రాంతం ముద్గరం పల్లవం తథా |

చతుర్వింశతి ముద్రా వై గాయత్ర్యాం సుప్రతిష్ఠితాః |
ఇతిముద్రా న జానాతి గాయత్రీ నిష్ఫలా భవేత్ ‖

యో దేవ స్సవితాఽస్మాకం ధియో ధర్మాదిగోచరాః |
ప్రేరయేత్తస్య యద్భర్గస్త ద్వరేణ్య ముపాస్మహే ‖

గాయత్రీ మంత్రం
ఓం భూర్భువస్సువః' ‖ తథ్స'వితుర్వరే''ణ్యం భర్గో' దేవస్య' ధీమహి |
ధియో యో నః' ప్రచోదయా''త్ ‖

అష్టముద్రా ప్రదర్శనం
సురభిర్-జ్ఞాన చక్రే చ యోనిః కూర్మోఽథ పంకజం |
లింగం నిర్యాణ ముద్రా చేత్యష్ట ముద్రాః ప్రకీర్తితాః ‖
ఓం తత్సద్-బ్రహ్మార్పణమస్తు |

ఆచమ్య (ఓం కేశవాయ స్వాహా, ౥౤ శ్రీ కృష్ణ పరబ్రహ్మణే నమో నమః)

ద్విః పరిముజ్య |
సకృదుప స్పృశ్య |
యత్సవ్యం పాణిం |
పాదం |
ప్రోక్షతి శిరః |
చక్షుషీ |
నాసికే |
శ్రోత్రే |
హృదయమాలభ్య |

ప్రాతఃకాల సూర్యోపస్థానం
ఓం మిత్రస్య' చర్షణీ ధృత శ్రవో' దేవస్య' సాన సిం | సత్యం చిత్రశ్ర' వస్తమం | మిత్రో జనాన్' యాతయతి ప్రజానన్-మిత్రో దా'ధార పృథివీ ముతద్యాం | మిత్రః కృష్టీ రని'మిషాఽభి చ'ష్టే సత్యాయ' హవ్యం ఘృతవ'ద్విధేమ | ప్రసమి'త్త్ర మర్త్యో' అస్తు ప్రయ'స్వా న్యస్త' ఆదిత్య శిక్ష'తి వ్రతేన' | న హ'న్యతే న జీ'యతే త్వోతోనైన మగంహో' అశ్నో త్యంతి'తో న దూరాత్ ‖ 

మధ్యాహ్న సూర్యోపస్థానం
ఓం ఆ సత్యేన రజ'సా వర్త'మానో నివేశ'య న్నమృతం మర్త్య'ంచ | హిరణ్యయే'న సవితా రథేనాఽదేవో యా'తి భువ'నా నిపశ్యన్' ‖

ఉద్వయ ంతమ'స స్పరి పశ్య'ంతో జ్యోతి రుత్త'రం | దేవన్-దే'వత్రా సూర్య మగ'న్మ జ్యోతి' రుత్తమం ‖

ఉదుత్యం జాతవే'దసం దేవం వ'హంతి కేతవః' | దృశే విశ్వా' య సూర్య''మ్ ‖ చిత్రం దేవానా ముద'గా దనీ'కం చక్షు'ర్-మిత్రస్య వరు'ణ స్యాగ్నేః | అప్రా ద్యావా' పృథివీ అంతరి'క్షగ్^మ్ సూర్య' ఆత్మా జగ'త స్తస్థుష'శ్చ ‖

తచ్చక్షు'ర్-దేవహి'తం పురస్తా''చ్చుక్ర ముచ్చర'త్ | పశ్యే'మ శరద'శ్శతం జీవే'మ శరద'శ్శతం నందా'మ శరద'శ్శతం మోదా'మ శరద'శ్శతం భవా'మ శరద'శ్శతగ్^మ్ శృణవా'మ శరద'శ్శతం పబ్ర'వామ శరద'శ్శతమజీ'తాస్యామ శరద'శ్శతం జోక్చ సూర్యం' దృషే ‖ య ఉద'గాన్మహతోఽర్ణవా'' ద్విభ్రాజ'మాన స్సరిరస్య మధ్యాథ్సమా' వృషభో లో'హితాక్షసూర్యో' విపశ్చిన్మన'సా పునాతు ‖

సాయంకాల సూర్యోపస్థానం
ఓం ఇమమ్మే' వరుణ శృధీ హవ' మద్యా చ' మృడయ | త్వా మ'వస్యు రాచ'కే ‖ తత్వా' యామి బ్రహ్మ'ణా వంద'మాన స్త దాశా''స్తే యజ'మానో హవిర్భిః' | అహే'డమానో వరుణేహ బోధ్యురు'శగం సమా'న ఆయుః ప్రమో'షీః ‖

యచ్చిద్ధితే విశోయథా ప్రదేవ వరుణవ్రతం | మినీమసిద్య విద్యవి | యత్కించేదం వరుణదైవ్యే జనేఽభిద్రోహ మ్మనుష్యాశ్చరామసి | అచిత్తే యత్తవ ధర్మాయుయోపి మమాన స్తస్మా దేనసో దేవరీరిషః | కితవాసో యద్రిరిపుర్నదీవి యద్వాఘా సత్యముతయన్న విద్మ | సర్వాతావిష్య శిధిరేవదేవా థాతేస్యామ వరుణ ప్రియాసః ‖ 

దిగ్దేవతా నమస్కారః
(ఏతైర్నమస్కారం కుర్యాత్)
ఓం నమః ప్రాచ్యై' దిశే యాశ్చ' దేవతా' ఏతస్యాం ప్రతి'వసంత్యే తాభ్య'శ్చ నమః' |
ఓం నమః దక్షిణాయై దిశే యాశ్చ' దేవతా' ఏతస్యాం ప్రతి'వసంత్యే తాభ్య'శ్చ నమః' |
ఓం నమః ప్రతీ''చ్యై దిశే యాశ్చ' దేవతా' ఏతస్యాం ప్రతి'వసంత్యే తాభ్య'శ్చ నమః' |
ఓం నమః ఉదీ''చ్యై దిశే యాశ్చ' దేవతా' ఏతస్యాం ప్రతి'వసంత్యే తాభ్య'శ్చ నమః' |
ఓం నమః ఊర్ధ్వాయై' దిశే యాశ్చ' దేవతా' ఏతస్యాం ప్రతి'వసంత్యే తాభ్య'శ్చ నమః' |
ఓం నమోఽధ'రాయై దిశే యాశ్చ' దేవతా' ఏతస్యాం ప్రతి'వసంత్యే తాభ్య'శ్చ నమః' |
ఓం నమోఽవాంతరాయై' దిశే యాశ్చ' దేవతా' ఏతస్యాం ప్రతి'వసంత్యే తాభ్య'శ్చ నమః' |

ముని నమస్కారః
నమో గంగా యమునయోర్-మధ్యే యే' వసంతి తే మే ప్రసన్నాత్మాన శ్చిరంజీవితం వ'ర్ధయంతి నమో గంగా యమునయోర్-ముని'భ్యశ్చ నమో నమో గంగా యమునయోర్-ముని'భ్యశ్చ న'మః ‖

సంధ్యాదేవతా నమస్కారః
సంధ్యా'యై నమః' | సావి'త్ర్యై నమః' | గాయ'త్ర్యై నమః' | సర'స్వత్యై నమః' | సర్వా'భ్యో దేవతా'భ్యో నమః' | దేవేభ్యో నమః' | ఋషి'భ్యో నమః' | ముని'భ్యో నమః' | గురు'భ్యో నమః' | పితృ'భ్యో నమః' | కామోఽకార్షీ'' ర్నమో నమః | మన్యు రకార్షీ'' ర్నమో నమః | పృథివ్యాపస్తేజో వాయు'రాకాశాత్ నమః ‖ 

ఓం నమో భగవతే వాసు'దేవాయ | యాగ్^మ్ సదా' సర్వభూతాని చరాణి' స్థావరాణి' చ | సాయం ప్రాత ర్న'మస్యంతి సా మా సంధ్యా'ఽభిరక్షతు ‖

శివాయ విష్ణురూపాయ శివరూపాయ విష్ణవే |
శివస్య హృదయం విష్ణుర్విష్ణోశ్చ హృదయం శివః ‖
యథా శివమయో విష్ణురేవం విష్ణుమయః శివః |
యథాఽంతరం న పశ్యామి తథా మే స్వస్తిరాయుషి ‖
నమో బ్రహ్మణ్య దేవాయ గో బ్రాహ్మణ హితాయ చ |
జగద్ధితాయ కృష్ణాయ గోవిందాయ నమో నమః ‖

గాయత్రీ ఉద్వాసన (ప్రస్థానం)
ఉత్తమే' శిఖ'రే జాతే భూమ్యాం ప'ర్వతమూర్థ'ని | బ్రాహ్మణే''భ్యోఽభ్య'ను జ్ఞాతా గచ్చదే'వి యథాసు'ఖమ్ | స్తుతో మయా వరదా వే'దమాతా ప్రచోదయంతీ పవనే'' ద్విజాతా | ఆయుః పృథివ్యాం ద్రవిణం బ్ర'హ్మవర్చసం మహ్యం దత్వా ప్రజాతుం బ్ర'హ్మలోకమ్ ‖ (మహానారాయణ ఉపనిషత్)

భగవన్నమస్కారః
నమోఽస్త్వనంతాయ సహస్రమూర్తయే సహస్ర పాదాక్షి శిరోరు బాహవే |
సహస్ర నామ్నే పురుషాయ శాశ్వతే సహస్రకోటీ యుగ ధారిణే నమః ‖

భూమ్యాకాశాభి వందనం
ఇదం ద్యా'వా పృథివీ సత్యమ'స్తు | పితర్-మాతర్యది హోప' బృవేవాం'' |
భూతం దేవానా' మవమే అవో'భిః | విద్యా మేషం వృజినం' జీరదా'నుమ్ ‖

ఆకాశాత్-పతితం తోయం యథా గచ్ఛతి సాగరం |
సర్వదేవ నమస్కారః కేశవం ప్రతిగచ్ఛతి ‖
శ్రీ కేశవం ప్రతిగచ్ఛత్యోన్నమ ఇతి |

సర్వవేదేషు యత్పుణ్యం | సర్వతీర్థేషు యత్ఫలం |
తత్ఫలం పురుష ఆప్నోతి స్తుత్వాదేవం జనార్ధనమ్ ‖
స్తుత్వాదేవం జనార్ధన ఓం నమ ఇతి ‖
వాసనాద్-వాసుదేవస్య వాసితం తే జయత్రయం |
సర్వభూత నివాసోఽసి శ్రీవాసుదేవ నమోఽస్తుతే ‖
శ్రీ వాసుదేవ నమోఽస్తుతే ఓం నమ ఇతి |

అభివాదః (ప్రవర)
చతుస్సాగర పర్యంతం గో బ్రాహ్మణేభ్యః శుభం భవతు | ౥౤ ప్రవరాన్విత ౥౤ గోత్రః ౥౤ సూత్రః ౥౤ శాఖాధ్యాయీ ౥౤ అహం భో అభివాదయే ‖

ఈశ్వరార్పణం
కాయేన వాచా మనసేంద్రియైర్వా | బుద్ధ్యాఽఽత్మనా వా ప్రకృతే స్స్వభావాత్ |
కరోమి యద్యత్-సకలం పరస్మై శ్రీమన్నారాయణాయేతి సమర్పయామి ‖
హరిః ఓం తత్సత్ | తత్సర్వం శ్రీ పరమేశ్వరార్పణమస్తు |
 

1.LORD GANESH STOTRA

SHUKHLAAM BARADHARAM VISHNNUM SHASHIVARNNAM CHATURBHUJAM|

PRASANNAVADHANAM DHYAAYET SARVAVIGHNO UPASHAANTAYE ||

VAKRA-TUNNDDA MAHA-KAAYA SURYA-KOTTI SAMAPRABHA

NIRVIGHNAM KURU ME DEVA SARVA-KAARYESSU SARVADAA

          2.SANKATA NASHANA GANAPATI STOTRAM

(NARADA UVARCHA(TOLD BY SREE NARADA MAHARSHI)

PRANAMYA SIRSA DEVAM,

GAURI PUTRAM,VINAYAKAM,

BHAKTHYA VYASA SMAREN NITYAM,

MAYU KAMAARTHA SIDHAYE.

PRATHAMAM VAKRA THUNDAM CHA,

EKADANTHAM DWEETHIYAKAM,

TRITIYAM KRISHNA PINGALAKSHAM,

GAJAVAKRAM CHATHURTHAKAM.

LAMBODARAM PANCHAMAM CHA.

SASHTAM VIKATAMEVA CHA,

SAPTHAMAM VIGNARAJAM CHA,

DHOOMRA VARNAM THADASHTAMUM.

NAVAMAM PHALA CHANDRAM CHA,

DASAMAM THU VINAYAKAM,

EKADASHAM GANAPATHIM,

DWADASAM THE GAJANANAM.

DWATHASAITHANI NAMANI,

TRISANDHYAM YA PADEN NARA,

NA CHA VIGNA BHAYAM THASYA,

SARVE SIDHI KARAM DHRUVAM.

VIDYARTHI LABHATHE VIDHYAM,

DANARTHI LABHATHE DHANAM,

PUTRARTHI LABHATHE PUTRAN,

MOKSHARTHI LABHATHE GATHEEM.

JAPETH GANAPATHI STHOTRAM,

SHABHIR MASAI PHALAM LABETH,

SAMVATSARENA SIDHIM CHA,

LABHATHE NATHRA SAMSAYA.

ASHTANAM BRAHMANAM CHA,

LIKIHITHWA YA SAMARPOAYETH,

THASYA VIDHYA BHAVETH

SARVEE GANESHASYA PRASADATHA.

ITHI SREE NARDA PURANA SAMKASHTA NASHANA GANAPATHI STOTRAM SAMPOORNAM.

 

3.NAVA GRAHA STOTRAS

ADITYA YACHA SOMAYA MANGALAYA CHA

GURU SHUKRA SHANI BYASCHA RAAHAVE KETAVE NAMAH

RAVI :

JAPAKUSUMA SAMKASHAM KASHYAPEYAM MAHADWITHIM TAMOORIM SARVAPAAPAGHNAM PRANATOSMI DIVAAKARAM.

CHANDRA:

DADHISHAMKHA TUSHAARAABHAM KSHIRODAARNAVA SAMBHAVAM NAMAMI SHASHINAM SOMAM SHAMBHOR MUKUTA BHUSHANAM.

KUJA:

DHARANIGARBHA SAMBHOOTAM VIDYUTKANTHA SAMAPRABHAM KUMARAM SHAKTI HASTAM TVAM MANGALAM PRANAMAAMYAHAM.

BUDH:

PRIYAMGUMKALIKAASHYAMAM RUPENAPRATIMAM BUDHAM SOWMYAM SOWMYAGUNOPETAM TVAM BUDHAM PRANAMAAMYAHAM .

GURU:

DEVANAMCHA RUSHINAMCHA GURUM KAMCHANA SANNIBHAM BUDDIMANTAM TRILOKESHAM TVAM NAMAMI BRUHASPATIM .

SUKRA:

HIMA KUMDA MRUNALABHAM DAITYANAAMPARAMAM GURUM SARWASHASTRA PRAVAKTARAM BHARGAVAM PRANAMAMYAHAM

SHANI:

NEELAAMJANA SAMABHASAM RAVIPUTRAM YAMAAGRAJAM CHHAYAMARTANDA SAMBHOOTAM TVAM NAMMAMI SHANISCHARAM.

RAHU:

ARDHAKAYAM MAHAVEERAM CHANDRAADITYA VIMARDHANAM SIMHIKAGARBHA SAMBHOOTAM TAM RAHUM PRANAMAAMYAHAM.

KETU:

PALASHA PUSPHASAMKASHAM TARAKA GRAHA MASTAKAM ROWDRAM ROWDRATMAKAM GHORAM TAM KETUM PRANAMAAMYAHAM.

 

​4.AADITYA HRUDAYAM WITH MEANING

TATO YUDDHAPARISRANTAM SAMARE CHINTAYAASTHITAM |

RAAVANAM CHA GRATO DRUSTVA YUDDHAAYA SAMUPASTHITAM || 1||

DAIVATAISCHA SAMAAGAMYA DRASTUMABHYAAGATO RANAM |

UPAAGAMYAABRAVEEDRAMA AGASTYO BHAGAVAAN RUSHIHI || 2||

 

Beholding Sri Rama, standing absorbed in thought on the

Battle-field, exhausted by the fight, and Ravana facing him, duly

Prepared for an encounter, and approaching Sri Rama, the glorious

Sage Agastya, who had come in the company of gods to witness the

Encounter now spoke as follows:

 

RAMA RAMA MAHABAAHO SUNU GUHYAM SANAATANAM |

YENA SARVAANAREENVATSA SAMARE VIJAYISHYASHI || 3||

ADITYAHRUDAYAM PUNYAM SARVASHATRUVINAASHANAM |

JAYAAVAHAM JAPENNITYAM AKSHAYYAM PARAMAM SHUBAM || 4||

SARVAMANGALAMAANGALYAM SARVAPAAPAPRANAASANAM |

CINTSSHOKAPRASAMANAM AAYURVARDHANA MUTTAMAM || 5||

 

Rama, o mighty-armed Sri Rama, hearken to the following

Eternal secret, in the form of a holy, eternal, immortal and supremely

Blessed and excellent encomium, entitled the Aditya Hridaya, the

Blessing of all blessings, by means of which, my child, you will

Conquer once for all your adversaries on the battle-field, and which is

Calculated to bring victory, root out all sins, allay,anxiety and grief

Once for all and prolong life.

 

RASMIMANTAMSAMUDYANTAM DEVAASURANAMASKRUTAM |

POOJAYASVA VIVASVANTAM BHASKARAM BHUVANESVARAM || 6||

 

Worship the sun-god, the ruler of the worlds, who is crowned with

Rays, who appears at the horizon, who is greeted by gods and

Demons, and brings light.

 

SARVADEVAATMAKO HYESA TEJASVEE RASMIBHAVANA |

ESA DEVASURAGANAAN LLOKAAN PAATI GABHASTIBHI || 7||

 

Indeed he is the embodiment of all gods and full of glory and

Creates and sustains the gods and the demons as well as their worlds

By his rays.

 

ESHA BRAHMAA CHA VISNUSCHA SHIVA SKANDA PRAJAAPATI |

MAHENDRO DHANADAHKAALO YAMAH SOMO HYAPAAM PATI || 8||

PITARO VASAVA SAADHYAA HYASVINO MARUTO MANU |

VAAYURVAHNI PRAJAAPRAANA RUTU KARTAA PRABHAKARAHA || 9||

AADITYA SAVITAA SOORYA KHAGAU PUSHAA GABHASTIMAAN |

SUVARNASADRUSHO BHAANU SWARNARETAA DIVAAKARAHA || 10||

 

Indeed he is the same as brahma as well as vishnu, lord

Shiva, skanda, prajapati, the mighty indra, kubera, kala, yama,

Soma, varuna, the pitris, the vasus, the sadyhas, the ashwins, the

Maruts, manu, vayu, and the god of fire. He constitutes created

Beings, he is the life-breath, the source of the seasons, the storehouse

Of light, an offspring of aditi, the progenitor, the sun-god, the

Courser in the heavens, the nourisher, the possessor of rays, the

Golden, the brilliant, the one whose energy constitutes the seed of the

Universe and the maker of day.

 

HARIDASVA SAHASRAARCHI SAPTASAPTIRMAREECHIMAAN |

TIMIRONMATHANA SHAMBHUSTVASTAA MAARTAANDA AMSUMAAN || 11||

HIRANYAGARBHA SHISIRASTAPANO BHASKARO RAVIHI |

AGNIGARBHO'DITEA PUTRAH SHANKHA SISIRANASANAHA || 12||

VYOMANATHASTAMOBHEDE YAAGYAJUÙSAAMAPAARAGA|

GHANAVRUSTI RAPAA MITRO VINDHYAVÉTHÉPLAVANGAMA || 13||

AATAPÉ MANDALE MRUTYUHU PINGALAH SARVATAAPANAHA |

KAVIRVISHVO MAHAATEJAHA RAKTHA SARVABAVOD BHAVAHA || 14||

NAKSHATRA GRAHA TAARAANAM ADHIPO VISHVABHAAVANAHA |

TEJASAAMAPI TEJAS VI DWAADASHAATMA NAMO STUTE || 15||

 

He has seven green horses, is myriad-rayed, full of

Rays, the destroyer of darkness, the source of happiness, the mitigator of

Suffering of his devotees, the infuser of life in the lifeless cosmic egg, all

Pervading and the cause of the creation, preservation and destruction of

The universe. He is blissful by nature, the ruler of all, the bringer of day and

The teacher. A son of aditi, he bears the fire of dissolution in his womb, is

Bliss personified and all-enveloping, the destroyer of cold, the lord of the

Heavens, the disperser of darkness, a master of the three vedas, the

Sender of thick showers and the friend of water. He courses swiftly along

His own orbit, carries in him the resolve to evolve the universe and is

Adorned with a circle of rays. He is death, tawny and the destroyer of all.

His is omniscient, all-formed, endowed with extraordinary brilliance,

Coppery, the source of all evolutes, the controller of lunar mansions,

Planets and stars, the creator of all, the resplendent among the splendid. O

God appearing in twelve forms, hail to you!

 

NAMAH POORVAAYA GIRAYE PASCHIMAAYAA DRAYE NAMAHA |

JYOTIRGANAANAM PATAYE DINAADHI PATAYE NAMAHA || 16||

 

Hail to the eastern mountain and hail to the western mountain.

Hail to the lord of hosts of luminaries, the lord of the day.

 

JAYAAYA JAYABHADRAAYA HARYASVAAYA NAMO NAMAHA |

NAMO NAMAH SAHASRAAMSHO AADITYAAYA NAMO NAMAHA || 17||

Hail to the giver of victory, hail to the joy born of victory! Hail to

The god having green horses. Hail, hail to you with thousands of rays!

Hail hail to you, son of aditi!

 

NAMA UGRAAYA VEERAAYA SAARANGAAYA NAMO NAMAHA |

NAMAHPADMAPRABODHAAYA MAARTAANDAYA NAMONAMAHA || 18||

 

Hail to the subduer of the senses, the valiant one! Hail to you as

Denoted by the mystic syllable om! Hail to the awakener of the lotus!

Hail to you, the fierce one!

 

BRAHMEÇHANAACHYUTESHAAYA SOORYAAYAADITYAVARCHASE |

BHAASVATE SARVABHAKSHAAYA RAUDRAAYA VAPUSE NAMAHA|| 19||

 

 Hail to the ruler of brahma, lord shiva and lord vishnu! Hail to

The sun-god, the light indwelling the solar orb, the resplendent one,

The devourer of all, appearing in the form of rudra.

 

TAMOGHNAAYA HIMAGHNAAYA SHATRUGHNAAYA MITAATMANE |

KRUTAAGHNAGHNAYA DEVAAYA JYOTISHAM PATAYE NAMAHA || 20||

 

Hail to the dispeller of darkness, the destroyer of cold, the

Exterminator of foes, the one whose extent is immeasurable, the

Destroyer of the ungrateful, the god who is the ruler of lights!

 

TAPTACHAMEEKARAABHAAYA VAHNAYE VISHVAKARMANE |

NAMASTAMO'BHINIGHNAAYA RUCHAYE LOKASAAKSHINNE || 21||

 

Hail to you, possessing the luster of refined gold, the dispeller of

Ignorance, the architect of the universe, the uprooter of darkness,

Splendor incarnate, the onlooker of the world!

 

NAASAYATNENNA VAI BHOOTAM TADEVA SRUJATI PRABHU |

PAAYATYESHA TAPATYESHA VARSHATYESHA GABHASTIBHI || 22||

ESHA SUPTESHU JAAGARTHI BHOOTESHU PARINISSTITAHA |

ESHAEVA AGNIHOTRAM CHA PHALAMCHAI VAAGNIHOTRINAM || 23||

 

The aforesaid lord alone actually destroys, brings into existence

And sustains all that has come into being. He radiates heat by his

Rays and sends showers.

Planted in created beings, he remains awake when they have

Fallen asleep. Nay, he himself is the act of pouring oblations into the

Sacred fire as well as the fruit attained by those who pour such

Oblations.

 

VEDAASCHA KRATAVASCHAIVA KRATOONAAM PHALAMEVA CHA |

YAANI KRUTYANI LOKESHU SARVA ENA RAVI PRABHU || 24||

ENAMAAPATSU KRUTRYESU KAANTAARESHU BHAYESHU CHA |

KEERTAYAN PURUSHAH  KASCHITU NAVASIDATI RAAGHAVA || 25||

 

Nay, he comprises the gods as well as the sacrifices as also the

Fruit of sacrifices. Again, he is the supreme controller of activities

Which are found in all living beings.No individual celebrating the aforesaid lord in strait, inDifficulties, in the woods as well as in times of peril comes to grief, o

Scion of raghu!

 

POOJAYASVAINAMEKAGRO DEVA DEVAM JAGATPATIM |

ETAT TRIGUNITAM JAPTVA YUDDHESHU VIJAYISSYASI || 26||

ASMIN KSHANE MAHAABAAHO RAAVANAM TVAM VADHISHYASI |

EVAMUKTYAA TADAAGASTYO JAGAAMA CHA YATHAAGATAM || 27||

 

Worship the aforesaid lord of the universe, the adored of

Gods, with a concentrated mind. Muttering this praise three times, one

Will come out victorious in combats. You will make short work of

Ravana this moment, o mighty-armed one! Saying so, the celebrated

Sage agastya thereupon left in the same way as he had come.

 

ETAT CCHRUTVAA MAHAATEJA NASTASOKO BHAVATTADA |

DHAARAYAAMAASA SUPRÉTO RAAGHAVA PRAYATAATMAVAAN || 28||

 

Hearing this advice, sri rama, who was endowed with

Extraordinary energy and had a subdued mind, found his grief

Immediately dissipated. Nay, feeling greatly delighted, he retained the

Alleluia in his memory.

 

AADITYA PREKSYA JAPTVAATU PARAM HARSHAMAVAAPTAVAAN |

TRIRAACHAMYA SUCHIRBHOOTVAA DHANURAADAAYA VIERYAVAAN || 29||

RAAVANAM PREKSHYA HRUSTAATMAA YUDDHAAYA SAMUPAAGAMAT |

SARVAYATNENA MAHATAA VADHE TASYA DHUTO BHAVATH|| 30||

 

Sipping water thrice and getting purified, looking intently on

The sun and repeating this prayer, the valiant one experienced

Supreme felicity. Seizing hold of his bow and fixing his eyes on

Ravana, the hero advanced with a view to attaining victory. He stood

Vowed to kill ravana with an intense and all sided effort.

 

ATHA RAVIRAVADHAN NIREEKSHYA RAAMAM

MUDITA MANAAH PARAMA PRAHRUSHYAAMANAHA |

NISHACHARAPATHISAMKSHAYAM VIDITVA

SURAGANAMADHYAGATHO VACHAST VARETHI || 31||

Delighted in mind to gaze on sri rama feeling supremely

Exhilarated on perceiving the destruction of ravana at hand, the sungod,

Standing in the midst of a host of gods, exclaimed: "make haste!"

 

5.SREE SHANI STOTRAM

Shani stotram is helpful to people who are in Sadesathi (Shani moving in 12,1,2 Places in there Rasi).This has to be Read by people suffering bad effects in Sade sathi,Astama and Ardha Astama shani in there Rasi Period.(Shani moving in 12,1,2,4 and 8 Places of Rasi).

 

This shani stotra was read and praised shani by Dasaradh(Father of Sree Rama,To protect his kingdom from bad period).Shani told to Dasaradh  that people who read this stotra and Pray lord Shani on Saturdays, He will not affect them.

 

Om namah krushnaya neelaya shiti-kamta nibhaya cha |

Namah kalagni-rupaya krutamtaya cha vai namah ||

 

Namo nirmam-sadehaya deergha-shtru-jataya cha |

Namo vishala-netraya sdhula-romne cha vai puhah ||

 

Namo deerghaya shushkaya kala-damshtra namostu te |

Namaste kora-rakshaya durnee-kshaya vai namay ||

 

Namo neela madhu-kaya neelotpala-nibhaya cha |

Namo ghoraya raodraya bhee-shanaya karashine ||

 

Namaste sarva-bhakshaya balee-mukha namostu te |

Surya-putra namaste stu bhaskara bhaya-daya cha ||

 

Adho-drushte namaste stu samvartaka namostu te |

Namo manda-gate tubhyam nistrim-shaya namo-stute ||

 

Tapasa dagdha-dehaya nitya yoga-rataya cha |

Nomo nityam kshudhar-taya atrup-taya cha vai-namah ||

 

Gynana-chakshurna-maste stu kashya-patma-jasuvave |

Tushto dadasi vai rajyam rushto harasi tat ksanat ||

 

Deva-sura manu-shyashcha sidha-vidya-dharo-ragah |

Tvaya vilo-kita sarve nasham yamti samu-latah ||

 

Prasadam kuru me deva var-rhoha mupa-gatah ||

 

 

 

6.Runa Vimochana Angaraka (Mangala) Stotram-With Meaning

 The planet Mars in Hindu mythology is the son of the goddess earth.  He was born of the three drops of sweat of Lord Shiva which fell on the earth. The earth goddess was requested to bring him up and thus became his mother. Apart from helping in marriage and clearing of debts, he also helps us to lead a healthy life. Recitation of this stotra is propitious on Tuesdays.Peroson who is suffering with financial problems they will definitely get rid of it.

MANGALO BHOOMI PUTHRASCHA RUNAHARTHA DANA PRADHA,

STHIRASANOMAHA KAYA SARVA KARMA VIRODHAKA.                                      

He who grants good life, he who is the son of the earth,

He who wipes away debt, he who blesses with wealth,

He who has a stable seat, he who a gross body,

And he helps in carrying out all duties.

 

LOHITHO, LOHITHAKSHASCHA SAMAGAANAM KRUPAKARA,

DHARATHMAJA KUJO, BHOUMO, BHOOTHIDHO , BHOOMINANDANA.                    

He who is reddish. He who is red eyed,

He who is merciful to those who sing Sama Veda,

He who is son of earth, He who is mars,

He who is born of earth, he who is kind to all,

And he who gives happiness to planet earth.

 

ANGARAKO YAMASCHAIVA SARVAROGAPAHARKA,

VRUSHTE KARTHA AAPAHARTHA CHA SARVA KAMA PHALA PRADHA.                         

He who is like a burning ember, he who is the one who controls,

He who cures all diseases, He who causes or stops rain,

And he who helps us fulfils all our wishes.

 

YETHANI KUJA NAMANI NITHYAM YA SRADHAYA PADETH,

RUNAM NA JAYATHETHASYA DANAM SEEGRAMA VAPUNUYATH.                              

 He who reads daily these names of mars with devotion,

Is never bothered by debts and earns money quickly.

 

DARANI GARBHA SAMBHOOTHAM , VIDHYUT KANTHI SAMA PRABHAM,

KUMARAM SHAKTHI HASTHAMCHAMANGALAM PRANAMAMYAHAM.                      

I salute that Mangala  who is born out of earth ,

Who is like a streak of lightning,

Who is a lad and  who carries Shakthi.

 

 

STHOTHRAM ANGARAKASYETHATHPADANEEYAM SADA NRUBHI,

NA THESHAM BHOUMAJA PEEDA SWALPAPI BHAVATHI KWACHITH.                        

To the king like person  who reads this prayer of Mars always

The bad effects of the son of earth , will not affect even a little.

 

ANGARAKA MAHA BHAGA BHAGAWAN BAKTHA VATHSALAM,

THWAM NAMAMI MAMASESHAM RUNAMASU VINASAYA.                                   

Oh God who burns like ember, who is a great God,

Who is very merciful to his devotees, my salutations to you,

And I request, please destroy all my loans completely.

 

RUNA ROGADHI DARIDRYAM YE CHANYE HYAPAMRUTHYUVE,

BHAYA KLESA MANASTHAPA NASYANTHU MAMA SARVADHA.                                 

Please always destroy debts, diseases, poverty ,

Untimely death, fear , sufferings and mental turmoil .

 

ATHI VAKRA DURARADHYA BHOGA MUKTHA JITHATHMANA,

THUSHTO DADHASI SAMRAJYAM RUSHTO HARASI THATH KSHANATH.                        

You are crooked, difficult to worship,

You grant salvation to those enjoy ,

And also to those who control their senses,

And if you are pleased you grant a kingdom,

And if you are angry take it back immediately.

 

VIRINCHI SAKRA VISHNUNAAM  MANUSHYANAM THU KAA KATHA,

THENATHWAM SARVA SATHVENA GRAHAM RAJO MAHA BALA.                              

You have done like this to Brahma, Indra and Vishnu,

And is there a need to tell about human beings,

And due to this you are the king of planets and very strong,

And you would give everything to those who pray to you.

 

PUTHRAN DEHI DANAM DEHI THWAMASMI SARANAGATHA,

RUNA DARIDRYA DUKHENA SHATHRUNAAM CHA BHAYATH THATHA.                        

Please give me son, please give me wealth,

I am surrendering to you only and so please,

Remove debts, poverty, sorrow and fear from enemies.

 

YEBHIR DWADASABHI SLOKAI  YA STHOUTHI CHA DARASUTHAM,

MAHATHEEM SRIYAMAPNOTHI HYAPARO DANADHO YUVA.                                  

He who worships the son of earth by these twelve verses,

Would get lot of wealth and would live like the god of wealth.

 

6. SHIVA LINGASHTAKAM - A PRAYER TO LORD SHIVA-WITH MEANING

Shiva Lingashtakam Mantra or Shiv Linga Ashtakam Mantra is a highly revered prayer to Lord Shiva. Shiva Lingashtakam Mantra features eight Stanzas on Shivalinga and it is said that any devotee who chants the holy octet of the Shiva Lingam with great devotion would in the end get moksha and reach the Shiva Loka (The world of Lord Shiva).
 

BRAHMA MURARI SURARCHITA LINGAM
NIRMALA BHASITA SOBHITA LINGAM.
JANMAJA DUKHA VINASAKA LINGAM
TAT PRANAMAMI SADASIVA LINGAM.
I bow before that Lingam, which is the eternal Shiva,Which is worshipped by Brahma, Vishnu and other Devas,Which is pure and resplendent,And which destroys sorrows of birth.

DEVAMUNI PRAVARARCHITA LINGAM
KAMADAHANA KARUNAKARA LINGAM
RAVANA DARPA VINASAKA LINGAM
TAT PRANAMAMI SADASIVA LINGAM.
I bow before that Lingam, which is the eternal Shiva,Which is worshipped by great sages and devas,Which destroyed the god of love,Which showers mercy,And which destroyed the pride of Ravana.

SARVA SUGANDHI SULEPITA LINGAM
BUDDHI VIVARDHANA KARANA LINGAM
SIDDHA SURASURA VANDITA LINGAM
TAT PRANAMAMI SADASIVA LINGAM.
I bow before that Lingam, which is the eternal Shiva,Which is anointed by perfumes,
Which leads to growth of wisdom,And which is worshipped by sages, devas and Asuras.

KANAKA MAHA MANI BHUSHITA LINGAM
PANIPHATI VESHTITHA SHOBHITA LINGAM.
DAKSHASU YAJNA VINASHANA LINGAM
TAT PRANAMAMI SADASIVA LINGAM.
I bow before that Lingam, which is the eternal Shiva,Which is ornamented by gold and great jewels,Which shines with the snake being with it,And which destroyed the Yagna of Daksha.

KUMKUMA CHANDANA LEPITA LINGAM
PANKAJA HARA SUSHOSBHITA LINGAM
SANCHITA PAPA VINASHANA LINGAM
TAT PRANAMAMI SADASIVA LINGAM
I bow before that Lingam, which is the eternal Shiva, Which is adorned by sandal paste and saffron,Which wears the garland of lotus flowers,And which can destroy accumulated sins.

DEVAGANARCHITA SEVITA LINGAM
BHAVAIR BHAKTIBHI REVACHA LINGAM
DINAKARAKOTI PRABHAKARA LINGAM
TAT PRANAMAMI SADASIVA LINGAM.
I bow before that Lingam, which is the eternal Shiva,Which is served by gods and other beings,Which is the doorway for devotion and good thought,And which shines like billions of Suns.

ASHTADALO PARIVESHTIA LINGAM
SARVA SAMUDBHAVA KARANA LINGAM
ASHTADARIDRA VINASHANA LINGAM
TATPRANAMAMI SADASHIVA LINGAM.
I bow before that Lingam, which is the eternal Shiva,Which is surrounded by eight petals,Which is the prime reason of all riches,And which destroys eight types of poverty.

SURAGURU SURAVARA PUJITA LINGAM
SURAVANA PUSHPA SADARCHITA LINGAM
PARATPARAM PARAMATMAKA LINGAM
TATPRANAMAMI SADASHIVA LINGAM
I bow before that Lingam, which is the eternal Shiva,Which is worshipped by the teacher of gods, Which is worshipped by the best of gods,Which is always worshipped by the flowers, From the garden of Gods,Which is the eternal abode,And which is the ultimate truth.

LINGASHTAKAMIDAM PUNYAM
YAT PATHET SHIVASANNIDHAU
SHIVALOKAMAVAPNOTI
SHIVENA SAHA MODATE.
Anyone who chants the holy octet of the Lingam,In the holy presence of Lord Shiva,
Would in the end reach the world of Shiva, ,And keep him company.

 

7.SREE VENKATESHWARA ASHTOTHRAM

Om Sri Venkateshaaya Namaha

Om Srinivasaaya Namaha

Om Lakshmi Pathaye Namaha

Om Anaamayaaya Namaha

Om Amruthamshaaya Namaha         5

 

Om Jaga dwandhyaaya Namaha

Om Govindaaya Namaha

Om Shaswathaaya Namaha

Om Prabhave Namaha

Om Sheshadri nilayaaya Namaha      10

 

Om Devaaya Namaha

Om Keshavaaya Namaha

Om Madhusudhanaaya Namaha

Om Amruthaaya Namaha

Om Mahdavaaya Namaha                15

 

Om Krishnaaya Namaha

Om Sri haraye Namaha

Om Gnanapanjaraaya Namaha

Om Srivathsa vakshase Namaha

Om Sarveshaaya Namaha                20

 

Om Gopalaaya Namaha

Om Purushothamaaya Namaha

Om Gopishwaraaya Namaha

Om Parasmai Jyothishey Namaha

Om Vaikunta pathaye Namaha          25

 

Om Avyayaaya Namaha

Om Sudha thanave Namaha

Om Yadhavendraaya Namaha

Om Nithya yavvana roopavathe Namaha

Om Chaturvedaathnakaaya Namaha 30  

 

Om Vishnave Namaha

Om Atchyuthaaya Namaha

Om Padmini priyaaya Namaha

Om Dharaa pathaye Namaha

Om Sura pathaye Namaha                35

Om Nirmalaaya Namaha

Om Deva poojithaaya Namaha

Om Chaturbhujaaya Namaha

Om Chakradharaaya Namaha

Om Thridhaamne Namaha                 40

 

Om Thrigunashrayaaya Namaha

Om Nirvikalpaaya Namaha

Om Nishkalankaaya Namaha

Om Niranthakaaya Namaha

Om Niranjanaaya Namaha                45

 

Om Niraabhaasaaya Namaha

Om Nithya thrupthaaya Namaha

Om Nirgunaaya Namaha

Om Nirupadravaaya Namaha

Om Gadhadharaaya Namaha             50

Om Sharngjapaanaye Namaha

Om Nandhakine Namaha

Om Shankadhaarakaaya Namaha

Om Aneka Moorthaye Namaha

Om Avyakthaaya Namaha                55

 

Om Kati hasthaaya Namaha

Om Varapradhaaya Namaha

Om Anekaathmane Namaha

Om Dheenabhandhave Namaha

Om Aartha lokaabhaya pradhaaya Namaha

                                                 60

 

Om Aakaasharaaja varadhaaya Namaha

Om Yogihruthpadma mandiraaya Namaha

Om Damodharaaya Namaha

Om Jatgathpaalaaya Namaha

Om Paapaghnaaya Namaha             65

Om Bhakta vathsalaaya Namaha

Om Thrivikrayamaaya Namaha

Om Shinshumaaraaya Namaha

Om Jatamukuta shobhithaaya Namaha

Om Shanka madhyollnmandhakim-    

kinyaadhya karandakaaya Namaha  70

Om Neela meghashyama thanave Namaha

Om Bilva pathrarchana priyaaya Namaha

Om Jagadhvapine Namaha

Om Jagathkarthre Namaha

Om Jagathsaakshine Namaha          75

 

Om Jagath pathaye Namaha

Om Chinthithaardha pradhaaya Namaha

Om Jishnave Namaha

Om Dhasharhaaya Namaha

Om Dhasharoopavathe Namaha      80

 

Om Devakinandhanaaya Namaha

Om Shouraye Namaha

Om Haayugreevaaya Namaha

Om Janardhanaaya Namaha

Om Kanya shravana tharejyaaya Namaha 85

Om Pithambhara dharaaya Namaha

Om Anaghaaya Namaha

Om Vanamaaline Namaha

Om Padmanaabhaaya Namaha

Om Mrugayaasaktha maanasaayane Namaha  90

Om Ashwaroodaya Namaha

Om Khadgadharine Namaha

Om Dhanarjana samuthsukaaya Namaha

Om Ghanasaara sanmadhya kasturi-

Thilakojwala Namaha

Om Sachithaananda roopaaya Namaha      95

Om Jagan magala daayakaaya Namaha

Om Yagna roopaaya Namaha

Om Yagna Bhokthre Namaha

Om Chinmayaaya Namaha

Om Parameshwaraya Namaha         100

Om Paramardha Pradhaya Namaha

Om Shanthaaya Namaha

Om Shrimathe Namaha

Om Dhordhanda vikramaaya Namaha

Om Parathparaya Namaha              105

 

Om Parasmai Bhrahmane Namaha

Om Sri vibhave Namaha  

Om Jagadeswaraya Namaha           108 

Sri Venkateshwara Ashtothra Shatanaamavali

 

 

8.SREE KRISHNA ASHTAKAM
 

Vasudeva Sutaṃ Devaṃ Kaṃsa Cāṇūra Mardanam |
Devakī Paramānandaṃ Kṛiṣhṇaṃ Vande Jagadgurum ||

Atasī Puṣpa Saṅkāśaṃ Hāra Nūpura Śobhitam |
Ratna Kaṅkaṇa Keyūraṃ Krishnam Vande Jagadgurum ||

Kuṭilālaka Saṃyuktaṃ Pūrṇacandra Nibhānanam |
Vilasat Kuṇḍaladharaṃ Krishnam Vande Jagadguram ||

Mandāra Gandha Saṃyuktaṃ Cāruhāsaṃ Caturbhujam |
Barhi Piṃchāva Cūḍāṅgaṃ Krishnam Vande Jagadgurum ||

Utphulla Padmapatrākṣaṃ Nīla Jīmūta Sannibham |
Yādavānāṃ Śiroratnaṃ Krishnam Vande Jagadgurum ||

Rukmiṇī Keḷi Saṃyuktaṃ Pītāmbara Suśobhitam |
Avāpta Tulasī Gandhaṃ Krishnam Vande Jagadgurum ||

Gopikānāṃ Kucadvanda Kuṅkumāṅkita Vakṣasam |
Śrīniketaṃ Maheṣvāsaṃ Krishnam Vande Jagadgurum ||

Śrīvatsāṅkaṃ Mahoraskaṃ Vanamālā Virājitam |
Śaṅkhacakra Dharaṃ Devaṃ Krishnam Vande Jagadgurum ||

Kṛiṣhṇāṣṭaka Midaṃ Puṇyaṃ Prātarutthāya Yaḥ Paṭhet |
Koṭijanma Kṛtaṃ Pāpaṃ Smaraṇena Vinaśyati ||

 

9.SREE LAKSHMI STOTRAM

 

Ohm  Namaste-astu mahaa-maaye sree peethe sur-poojite,

Shankha chakra gaddaa-haste, Mahaa Lakshmi namo-astute.

Ohm Namaste garu-daaroode, kolaa-sura bhayankari;

Sarva paapa hare devi, Mahaa Lakshmi namo-astute.

Ohm Sarvagye sarva varde, sarva dustha bhayankari;

Sarva duhkha hare devi, Mahaa Laxmi namo-astute.

Ohm siddhi buddhi prade devi. bhukti-mukti pradaayini;

Mantra moorte sadaa devi, Mahaa Laxmi namo astute.

Ohm Aadhyanta rahite devi, aadhya-shakte maheshvari;

Yogaje yoga-sambhoote, Mahaa Lakshmi namo-astute.

Ohm Stoola suksham mahaa rovdre, mahaa shaktemahodaye;

Mahaa paapa hare devi, Mahaa Laxmi namo-astute.

Ohm Padmaa sanas-thite devi, pare brahma svaroopini;

Para meshi jagan-maatar, Mahaa Laxmi namo-astute.

Ohm Svetaambar dhare devi, naanaa lankaar bhooshite;

Jagat stithte jagan maatar, Mahaa Laxmi namo-astute.

Ohm Mahaa Laksham-yashtak stotram, yahahpathed-bhakti maan narah;

Sarva siddhim vaapnoti, Mahaa Lakshmee prasaad taha.